4月26日，西安铁路运输法院组织干警参观学习西安碑林廉政教育基地活动。通过廉政文化教育，弘扬了忠、孝、仁、义、礼、智、信、廉等古代优秀的廉政文化思想，博物馆精选出《官箴》碑、《正气歌》碑、《御史台精舍》碑等数十方与廉政文化相关的碑刻，并让专业
4月26日，西安铁路运输法院组织干警参观学习西安碑林廉政教育基地活动。通过廉政文化教育，弘扬了忠、孝、仁、义、礼、智、信、廉等古代优秀的廉政文化思想，博物馆精选出《官箴》碑、《正气歌》碑、《御史台精舍》碑等数十方与廉政文化相关的碑刻，并让专业讲解员给我们进行了详细的讲解。通过廉政教育专题片展示、碑林廉政文化参观、碑林特色廉政文化讲座、廉政书法笔会体验交流四个环节的学习，使广大干警在感受优秀传统文化魅力的同时，增强了司法为民的宗旨意识，鼓舞了爱岗敬业、遵纪守法、廉洁奉公的工作热情。
通过参观学习活动，使我们认识到“孝”与“廉”两种传统文化思想，既是中华民族几千年的传统美德，又是当前社会主义核心价值观的重要源泉。
一、“孝”文化方面，《孝经·开宗明义章》中明确指出：夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。意思是：孝的初始境界是事奉自己的双亲，中层境界是事奉自己的国君，最高境界是修身立命。这正是文明、爱国、敬业、诚信、友善在“孝”文化中的具体体现。孝敬父母，爱护子女，社会就会更加文明、友善，是初级孝道的境界；爱国、敬业是中级孝道的境界；诚信是高级孝道的境界。
“上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不悖”,意思是：国君敬重老人，国民就会崇尚孝道；国君敬爱长者，国民就会敬爱兄长；国君体恤孤儿，国民就不会背弃他们。这是富强、民主、和谐、自由在“孝”文化中的具体体现。
二、“廉”文化方面，在中国汉代时期就采用举孝廉的方式来选拔官吏，由此可见“孝”与“廉”是密切相关的，相辅相成的。
明代清官年富的《官箴》碑：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公则民不敢慢，廉则吏不敢欺;公生明，廉生威。”意思是:官吏不是畏惧我的严厉，而是畏惧我清廉，百姓不服气我的才能，却服气我的公正;处事公正，那么百姓不敢怠慢。为官清廉，那么官吏不敢欺瞒;处事公正就能够产生严明，能够获取群众的信任；做官廉洁就能够树立威信，能够得到百姓的厚爱。这是平等、公正、法治在“廉”文化中的具体体现。
《格言联璧》中谈到：陷一无辜，与操刀杀人者何别？释一大憝，与纵虎伤人者无殊！意思是:执法时，陷害无辜，与持刀杀人有什么分别？释放坏人，与放虎伤人没有什么不同。英国思想家培根曾说过：犯罪是无视法律，好比污染了水流，而不公正的审判好比污染了水源。结合我院行政审判工作实际，我们应该以为民、务实、清廉为目标，以照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病为手段，既做到严以修身、严以用权、严以律己，又做到谋事要实、创业要实、做人要实。以《天地正气》碑的林则徐为楷模，以《官箴》碑为座右铭。在行政审判工作中，必须忠实执行宪法和法律，全心全意为人民服务，进一步增强程序意识，牢记司法为民的宗旨，以事实为依据，以法律为准绳，充分发挥行政审判职能作用，妥善调处行政争议。清正廉明，忠于职守，遵守纪律，恪守职业道德，保守国家秘密和审判工作秘密，随时接受法律和人民群众的监督，让人民群众从每一起案件中都能感受到公平与正义。
以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替。做为一名共产党员，结合中华民族传统美德，在“两学一做”的活动中，要认真学习党章党规，学习习近平总书记的系列讲话，争做合格党员；不断强化政治意识，保持政治本色，把理想信念时时处处体现为行动的力量；坚定自觉地在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，做政治上的明白人；践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务；加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线；始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去。（薛科平）
