一、柞水红色文化丰厚底蕴 柞水县陕西省南部，地处秦岭南麓，北邻西安，东接商洛，曾为西安通往安康的交通要道和枢纽，素有秦楚咽喉，终南首邑之称，是历来兵家必争之地，是鄂豫陕革命根据地的核心区。1934年，中国工农红军第二十五军长征途至柞水，建立了红
一、柞水红色文化丰厚底蕴
柞水县陕西省南部，地处秦岭南麓，北邻西安，东接商洛，曾为西安通往安康的交通要道和枢纽，素有“秦楚咽喉”，“终南首邑”之称，是历来兵家必争之地，是鄂豫陕革命根据地的核心区。1934年，中国工农红军第二十五军长征途至柞水，建立了红色苏维埃政权，从此把反帝反封建的民主革命思想、信念，深深的扎根于劳苦大众的心田，并团结军民英勇奋战，开展了艰苦的革命活动，孕育和发展了柞水绚丽多彩的红色文化。
（一）主要革命战役。红二十五军在柞水期间为建设红色根据地，摆脱敌人围缴，先后与国民党反动势力展开大小战斗一百余次，其中最为著名的是蔡玉窑伏击战、文公岭阻击战和九间房布袋战。蔡玉窑伏击战是在1935年1月，当时国民党军从山阳出发经社川河追剿红军第二十五军，1月31日，正在蔡玉窑街驻扎红的二十五军得到消息后，及时研究作战部署，2月1日，在蔡玉窑马耳峡对敌人进行了围歼战。打败了陕警2个团，歼灭1个多营，缴械了2个营，缴获步枪100余支，机枪3挺和200多枚手榴弹。1935年2月5日，又在文公岭展开了红二十五军对国民党军陕警126旅的阻击战，歼灭陕警126旅2个营，战后师长汪世才带领部分战士留守在柞水、蓝田打游击。同年4月9日，红二十五军又在柞水九间房对国民党军实施了布袋战，一举歼灭警三旅一个团，打散两个团一个营，俘旅长张汉民以下官兵1000余名，缴获步枪、手枪、冲锋枪1000余支，机枪20挺，子弹100多箱，手榴弹500枚。
（二）“中共五星县委”“中共红岩县委”等红色革命根据地建设。1935年1月5日，红二十五军长征到柞水，于2月11日组建了中共红岩寺区工委、红岩寺区苏维埃政府并陆续建立了13个乡苏维埃政府。中共鄂豫陕省委认为时机成熟，于1935年4月在柞水县红岩寺建立中共五星县委、五星县苏维埃政府。中共五星县委下辖红岩寺区工委、山阳西区区委。五星县苏维埃下辖袁家沟口（山阳）、红岩寺、葛牌镇（蓝田）3个区苏维埃，共31个乡苏维埃（其中今柞水县境内13个）。由于在残酷的革命斗争中，乡村苏维埃组织遭受严重损失，五星县委、县苏维埃政府于1936年2月停止公开工作，转入地下开展活动。在五星县委存续期间，苏区人民创作了《红军来了有主意》、《感谢亲人红军哥》、《妇女放哨歌》、《胜利锣鼓》等革命歌典，在群众中广泛传唱，传播红色文化。1946年10月初，为迎接解放，在中共商山蓝镇柞中心县委的领导下，在红岩寺街东岳庙戏楼召开群众大会，成立中共红岩县委和红岩县政府，辖商县杨家斜以西、蓝田县葛牌镇以南、镇安凤凰嘴以北、柞水石嘴子以东地区等地区，1947年1月，县委奉命率领游击大队转到外县作战，红岩县党政军组织活动终止。此外，在革命战争时间，柞水县境内先后还成立了中共镇柞工委、金凤区委、凤镇区委，和下辖的23个乡苏维埃政权，以及60多个村级苏维埃政权。
（三）“中共长柞工委”红色根据地。为接应中原突围部队，1946年8月上旬，在长安县小峪口二里村成立了中共长柞工委，8月下旬，长柞工委移住柞水太峪河陈家沟。至1947年1月底，长柞工委基本完成工作任务，召开了最后一次会议，撤回陕甘宁边区，长柞工委在开展革命活动时间为8个月。
（四）革命战争中的柞水人。不论是在解放战争、抗美援朝战争还是在对越自卫反击战中，均有柞水籍军人参战，为革命事业献出的辛勤的汗水，甚至是生命（《抗美援朝柞水人》一书中，对柞水籍参加抗美援朝革命军人进行了部分收录）。
二、柞水红色检察文化建设的特征
柞水红色检察文化是柞水红色文化的重要组成部分，与柞水红色文化浑然一体，是柞水红色文化的继承和发扬。柞水红色检察文化立足于柞水红色文化，又与检察工作实际和时代发展相结合，呈现出新的时代特征。
（一）柞水红色检察文化的时代性。流水不腐，户枢不蠹，只有不断推陈出新的文化才是最具有活力的文化。红色文化也是如此，随着历史的变迁与时代的发展，红色文化的内涵与形式都会发生具有特定历史印记的变化。当今时代，红色检察文化要在充分挖掘和吸收柞水红色文化精神的基础上，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以检察机关司法体制改革为契机，不断赋予红色检察文化新的内涵，让红色检察文化成为检察机关在改革中实现跨越发展的强大动力。文化兴则国运兴，文化强则检察强，柞水红色检察文化的时代性特征，是检察机关不断强化“四个意识”，主动转变观念，持续推进检察改革的保证，是正确履行法律监督职责的时代需要。
（二）柞水红色检察文化的民族性。红色文化是在汲取中华民族精神，弘扬民族优秀传统文化的基础上，在反帝反封建斗争中，实现中华民族独立和解放的革命文化，是推动社会主义现代化建设、艰苦奋斗、实现中华民族伟大复兴的价值体系。红色检察文化与中华民族优秀传统文化和民族精神是一体的。
（三）柞水红色检察文化的科学性。马克思主义的科学性在于科学的分析了资本主义社会的内在矛盾，深刻揭示了历史发展的客观规律，创立了科学社会主义，为人类社会发展进步指明了正确方向。红色文化是马克思主义在中国的实践和延伸，红色检察文化同时是在科学马克思主义和红色文化的基础上，以社会实践和检察实务为基础孕育发展起来的，是在发展检察职能，在党的带领下帮助人民走上幸福安康的生活的文化，无疑科学的文化成果。
（四）柞水红色检察文化的开放性。红色文化形成于新民主主义革命及社会主义建设时期，在改革开放的新的历史阶段不断被赋予新的内容。红色检察文化与红色文化一道是与时俱进的文化，随着历史的变迁与时代的发展而发生具有特定历史印记的变化，具有不断吸收多种文化成分的开放性特征。因此，红色检察文化发展融汇传承优秀民族文化，弘扬民族精神，并与现代社会多元文化的交融共进的文化。
（五）柞水红色检察文化的大众性。红色文化有着鲜明的价值定向，它是始终产生于劳动大众、属于劳动大众、服务于劳动大众的文化。以中国化马克思主义为核心的红色文化通过把劳动大众发动起来、组织起来，用最为有效的方式和手段，去争取幸福和解放，同时又指引、鼓舞劳动大众朝着自由幸福美好的方向继续前进。因此，红色文化始终具有大众性的特征，红色检察文化也要保持和继承这个特征，始终依靠大众，服务大众，才会产生勃勃生机。
（六）柞水红色检察文化的创新性。红色检察文化是检察工作与红色文化结合实际，是对红色文化的继承和发扬。应当不断加强对红色文化资源的挖掘和创新，还原更真实的历史，塑造更丰满的形象，讲述更生动的故事。应致力于把人们带到红色情景、红色结构、红色叙事中去，红色文化资源通过在不断阐释中越具体、越生动，群众就越能接受，越能引发人民群众的情感共鸣和思想共振。
三、柞水红色检察文化建设“五个一”工程
（一）成立一个红色经典读书会。2012年柞水县检察院向省文明办申报省级文明单位标兵的同时，为了进一步提高干警素质，经院党组研究成立了由分管检察长任会长的“红色经典读书会”，实行红色经典诵读常态化。为加强读书会规范化建设，院党组研究制定了《读书会管理制度》和《读书会考评制度》，把参加读书会纳入日常工作考核，建立了干警的请销假制度、读书交流制度、心得撰写等制度。为建立激励机制，将全院干警分为6个五人小组，形成相互支持、相互评比，共同进步的良好格局。一是每个五人小组每月至少读完一本红色经典书籍，并撰写读书心得体会，分组将这些读书笔记整理成册，相互交流学习，定期评出佳作，进行评比表彰；二是读书交流，实行“五人小组”每周一次交流制度，全院干警每月一次的交流制度，让干警畅谈阅读红色经典的感想，使大家对各类红色书籍有了更深刻的思考和理解，帮助干警从思想上有了真正提高，真正把“读好书”落到了实处。
（二）建设一个红色文化长廊。
为发挥红色检察文化陶冶情操、鼓舞士气、凝聚人心的积极作用，增强干警的从业荣誉感和文化归属感，柞水检察院结合省级文明单位标兵活动要求，着力加强检察文化阵地建设，营造特色检察文化氛围，精心设计、高标准打造建成了检察文化长廊。充分利用机关门前通道、院内走廊、办公楼楼梯道这些干警必经之路，以部室为单位，制作红色经典的精致牌匾，并配上与本院相关的释意、工作要求、政策理论、名言警句、小故事和漫画等内容悬挂于各个醒目位置，将文化长廊建设成为集观赏性、警示性、启迪性于一体的红色检察文化载体。使干警在轻松活泼的文化氛围中，享受到红色教育的目的。
（三）创办一个红色检察大讲堂。柞水县检察院始终把“红色检察大讲堂”建设纳入工作总体规划之中，通过深入研究，成立了柞水红色检察大讲堂工作领导小组，由分管领导任组长，各部门负责人为成员，政工部门具体办公，负责讲堂日常工作。并制定了大讲堂活动方案、计划，建立健全相关制度，明确了学习活动的目的、要求及内容，有效的组织干警参与到活动中来。大讲堂按照“六有”，即有学习方案、有学习资料、有学习进度，有学习转轨，有学习场所，有学习记录的要求开展各项工作。“大讲堂”以贯彻好党的方针政策、讲好红色故事、传播好红色文化、树立好红色形象等四个方面，并结合当前的热点、难点、焦点问题，采取专题讲座、座谈讨论、辅导报告等形式，有针对性地组织集体学习。有效满足了干警的精神需要，丰富了大讲堂的内容。一是通过外聘专家、培养行家、选拔新秀组织了一支优秀的师资队伍，有效保证了大讲堂的质量；二是建起了一个集红色经典、法律法规、历史文化、百科知识、科技致富、养生保健等于一体的新型文化定期交流会，让学习成为广大干部群众心中的一大时尚，即凝聚了人心，增进了友谊，又有效地推动检察业务工作的健康发展。
（四）开展一次红色文化实践活动。为使红色检察文化入脑入心，柞水县检察院通过每年一次的红色检察文化实践活动，提升干警对红色文化的切身感受。先后通过组织干警参观红岩寺镇烈士陵园、革命纪念馆，重温革命先辈的奋斗历史和优良作风；实地走访朱家湾村、马房子村、石瓮子社区等村（社区），并主动参与脱贫攻坚包扶工作，切实感受中国共产党带领下的农村建设成效；通过慰问抗美援朝、对越南自卫反击战的老兵，听他们讲述当年革命的历史，了解老战士在从军生涯的点点滴滴，深入了解他们在日常训练、抗洪救灾、保家卫国中始终保持着艰苦奋斗的作风和为人民服务的信念，增强对红色文化的自信；通过访谈基层老党员、老生产队长，倾听他们在担任生产队队长期间一心为公，带头办工厂、搞企业，修筑防洪河坝中始终发挥着共产党员先锋模范作用的故事；让干警深刻体会了优秀共产党人有一份热、发一份光的高尚情操和为祖国和人民时刻奉献的爱国情怀。
（五）打造一个红色文化基地。红岩寺镇是鄂豫陕边区五星县委和红岩县委所在地，杨家山是全县唯一烈士陵园，红岩寺镇还保存在李先念曾经在此召开千人大会的红岩寺戏楼。柞水县检察院采取与红岩寺镇协作共建方式，打造红色检察文化基地，创建红色检察文化宣传教育警示基地。先后争取投资30余万元，对红岩寺戏楼进行修复，目前已经申报项目有谷子沟苏维埃政府、法庭旧址的保护和维修工程；苏维埃政府纪念馆新建工程；谷子沟口望嘴凸苏维埃政府瞭望哨纪念亭工程、李先念召开成立五星县委大会会址工程和杨家山革命传统教育馆工程等。充分依托红岩寺镇有利的红色旅游资源以和当地具体丰厚农村特色的风土人情，建设游客参与红军时代的角色体验项目，将红岩寺镇建设成为集教育、休闲、文化于一体的红色村镇。
四、柞水红色检察文化的品牌打造
（一）抓组织领导，谋划红色检察文化建设。红色检察文化建设涉及面比较范围，工作标准要求高、经历时间跨度长，影响比较深远，干部群众也充满期待。因此要将红色检察文化建设作为一项系统工程，长远谋划，统筹协调，各部门要有效协作，上下联动、各负其责，真正做到心往一处想、劲往一处使、拧成一条绳，凝聚起推动红色检察文化建设的强大合力和推动力。
（二）抓队伍建设，塑造红色检察文化队伍。推动红色检察文化大发展大繁荣，队伍是基础，人才是关键。推动柞水红色检察文化建设迈上新台阶，必须要大力加强文化人才队伍建设。
（三）抓资源收集，挖掘红色检察文化潜力。随着时间的推移，很多红色文化会渐渐消失在人们的视野里，因此，加强柞水红色文化遗产的抢救和保护，具有十分重要的意义。要通过收集整理柞水历史的、近代的、现代的红色文化元素和符号，为今后柞水红色文化保护与开发、传承与发展、利用与创新提供依据，具有重要的现实意义。
（四）抓宣传推广，提升红色检察文化影响。强化宣传推广，是提升文化素养的重要途径之一。充分发挥传统媒体和现代电子媒体的宣传作用，积极引导干部群众从内心真诚地爱护和信仰红色文化。着不断加强理想信念建设，不断提升服务水平，增强文化凝聚力。
（五）抓教育培训，促进红色检察文化入脑入心。结合精神文明创建和党建“三会一课”等活动，组织干警读红色经典、讲红色故事、开展红色作品创作、拍摄微电影等形式，不断加强红色检察文化教育培训工作，促进红色文化入脑入心，大力提升干警红色文化素质。
五、加强柞水红色检察文化建设的几点建议
（一）凸显文化内涵，提升精神品质。深挖红色文化的内涵是红色检察文化传承的内在要求。文化内涵是红色旅游的灵魂，只有深挖红色文化内涵，探寻红色文化的传承规律，提升红色文化的品质，揭示红色文化的崇高精神，红色文化才具有凝聚力、吸引力和生命力。一是要加强党史研究，深挖文化特质。中国共产党的历史是红色文化的主要内容，要通过深入研究中国共产党的历史，以史实为依据，充分挖掘革命、建设、改革开放时期的重大事件、故事等，感知、提炼、总结和概括红色精神，挖掘文化特质。二是外化红色文化，解读文化内涵。要以艺术的手段外化红色文化，对红色旅游产品进行艺术包装。每一首红歌、每一个经典、每一个故事、每一句箴言都有其特定的历史文化背景，有着深厚的文化积淀。三是要抓住文化主题，凸显景区特色。加大柞水旅游红色文化元素，注重红色文化产品的开发，提升导游红色文化讲解水平。
（二）坚持政府主导，着力打造品牌。红色检察文化是一项政治工程。一是要重视红色检察文化整体形象的推广，利用公共财政资源，对区域内的红色检察文化整体形象进行宣传和推广。二是要注重红色文化内涵的挖掘，提升红色文化的品位，做到深度开发与创新开发相结合，增强红色文化的吸引力。三是要加强红色文化的建设规划，拓展红色文化的内涵与外延，重视从文化的传承方面创新旅游产品。四是要打造红色检察文化品牌，通过联合、整合、融合，开发独具魅力的红色检察文化精品，创新红色文化品牌，增强红色文化的市场竞争力。
（三）发挥功能优势，强化辐射渗透。红色文化是一种优势文化，具有强大的辐射和渗透功能，加强红色发掘开发工作，使广大青少年在阅读、观光、体验中接受红色文化教育。使红色文化在他们的知识体系中得到强化，形成优势文化。也通过参与红色体验项目，直观地感受革命战争年代的艰苦岁月，更加敬仰革命先辈为中华民族的独立和解放而献身的大无畏精神。
（四）加强教育宣传，增强传播效果。现代传播网络是红色检察文化传承的重要载体。红色检察文化的传承要充分应用户外广告和现代传播网络进行立体化宣传。应在主要建筑、公交汽车、高速公路边设立大型户外电子广告宣传展示牌；在城镇广场、街道搭建红色文化宣传长廊。同时，根据干群的心理需求，策划一系列喜闻乐见、引人入胜的节目，以增强红色文化传承的思想性、知识性、趣味性和艺术性。
（五）把握时代脉搏，注重交融互动。发展红色检察文化要突出对红色文化的传承，要通过宣传教育使红色文化成为人们的共识，尤其是得到青少年的心理认同，才能真正发挥红色检察文化的教育功能，产生情感共鸣。必须通过内涵的挖掘、形式和手段的创新，以贴近人们心理的内容、生动活泼的形式、多样化的手段来展示红色检察文化。
（六）积极开发创新，丰富表现形式。红色检察文化的传承要坚持走开发创新之路，要通过开发创新凸显特色，创新产品，增强红色文化的凝聚力和吸引力，要注重理念创新，竭力衍生出多种文化表现形式，展现红色文化的独特魅力。
总之，红色检察文化是以红色文化为依托，面向检察机关进行专题深入研究开发文化形式，是红色文化的重要组成。我们要不断发挥红色文化资源在承载历史、警示现实、启迪未来等各个方面的实用功能，结合党建教育活动，广泛开展红色文化教育，帮助党员干部不断树立远大理想，不断加强自我教育，自觉接受红色文化的熏陶和思想洗礼，保持初心，为柞水社会经济的发展贡献自己的力量。
（作者：柞水县人民检察院汪安平）
