三字经言：昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。我们已经无从知晓孟母姓甚名谁，但其一手含辛带大的亚圣孟子，却让孟母流芳百世，成为中国历史上仅有的四贤母之一。孟子的一生成就，离不开孟母的教育，孟子成为了中国人的精神导师，而断机杼的孟母，则是每个中
三字经言：“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”。我们已经无从知晓孟母姓甚名谁，但其一手含辛带大的亚圣孟子，却让孟母流芳百世，成为中国历史上仅有的“四贤母”之一。孟子的一生成就，离不开孟母的教育，孟子成为了中国人的精神导师，而“断机杼”的孟母，则是每个中国父母的先师榜样，受效仿至今。
大关法院近日受理了一宗平常而又不普通的抚养费纠纷类案件。该案系朝某某（化名）申请执行朝某（化名）的抚养费纠纷案件，本来已经本院执行多次，然而简单案情背后的纠葛却超乎常人的想象。朝某称其定时支付抚养费，申请人一方却称没支付抚养费，法院只好依职权调取了银行的存取款记录，藉此定分止争。
作为监护人土某（化名）在证据面前，却总是不依不饶，动辄归咎社会的不公，怒斥他人内心的黑暗，执行人员也早已司空见惯，不与其计较，面对其撒泼一笑而过。但同土某一道来的申请人朝某某，无意中却说出了正值豆蔻年华的她不应该说出的话，引起了我们的注意。
“为什么法律如此不公？”“我知道你们讲关系可以弄出很多证据”“你们是不是偏袒他（指其父朝某）”。这些与土某如出一辙的话，从这个小女孩嘴里说出来令人大吃一
惊。在执行人员的耐心解释后，朝某某却说道：“道理我都懂，但是我就是不服气”。多么令人唏嘘，一个刚读中学的孩子，明白这么多“道理”，又是什么影响令她如此“不服气”，使其内心出现不该有的阴暗？
答案很明显，当然是家庭教育。有人曾说“谬误重复一千遍，就成了真理”，虽然该话不准确，但却在这对母子身上不幸应验。牢骚满腹的母亲、缺位的父亲，一个豆蔻年华的孩子在嘈杂的指责声中，不可避免的卷入上一代的恩怨，其人格发展沦为了恩怨的牺牲品。那问题来了，这些错能责怪孩子么？自然不能，因为孩子不能决定自己的父母是谁，毫无选择的可能，但父母却能决定孩子的家庭与未来，掌握了选择权，左右孩子的幸福。
但婚姻家庭观念剧变的当下，很多的男女，很多的父母，被巨变中的逆流冲昏了头脑，忘记了自己父母、前人的教诲。只注重自身好恶，视婚姻为儿戏，成也因兴致起，毁也因冲动起。婚姻成了货真价实的标价买卖，但买卖不成、仁义更难成，孩子成了附带合同的标的，要么被利用要么被抛弃，被随意处置。这样的父母何时想过，自己曾也由孩子一步步长大，也是依赖着上一辈父母的一个家，享受了前人的权利，不为后人负责，凭什么“家”字写起来要十笔，毁起来全由你一句话？
不负责任的结合与离异，剥夺了孩子健康成长的权利，
孩子作为限制民事行为能力人，在法律上的诉求却得不到充分的表达，往往被监护人一方“代表”。面对家庭的分裂无能为力，却成为夹缝中的碎玻璃；未成年人本应是宪法保护的弱势群体，在父母离异中却宛若桎梏。孩子来不及羡艳别人一家三口天伦之乐，祸不单行的是在单亲家庭中又卷入了离婚后的余震。
本来缺失的父/母爱，在某种程度上，历史告诉我们可以通过另一方弥补，孟子正是如此长大的。但在过度讲究个人利益的家庭中，永远失去了培育“孟子”的土壤。离异的一方，总是扮演受害者形象，不遗余力的向孩子提起，你的另一方父/母亲是多么的歹毒，做下了多少的亏欠，有意无意放大自己的不幸遭遇，仿佛另一方父母是其不共戴天的仇人，这样孩子心中的字典，哪容得下宽容与放下。面对如期而至的抚养费，孩子更是觉得理所当然，毫无感恩可言，仿佛这是父母的义务，还不如陌生人的馈赠。
孩子成了这些父母们发泄个人感情的工具，泛滥的个人主义过多地向孩子的人生索取，而不懂得给予，导致孩子只得另寻下家索取，自私自利也就此生根。离异夫妻的尖锐对立，逼得孩子无奈选边站，人际间不团结也因此而生。多少的孩子，因为父母的不负责，失去了快乐的童年、自在的少年，本应该埋头于学习，却过早的背负了过重的社会责任，以一种消极的态度面对生活，人生的不幸由此伊始。而父母
呢？对此毫无察觉，满不在乎的自认为“为孩子好”，陷入无休止的争执中。
三字经又有言：“养不教，父之过”，离异双方都互相指责对方的过错，相互比较到底是谁令家庭更悲惨，而不愿承担重新为孩子营造良好环境的责任。他们往往只看到了“养不教”的“父之过”，而不愿身体力行“择邻处、断机杼”。当父母道理原本应该怎样呢？在法院人看来，双方少一些指责，多一些包容；少讲一些权利，多做一些奉献；少眼红一些浮夸，多珍重一些当下；在破碎前挽留，胜过破碎后的遗憾；多讲一些自立，少讲一些对立；多讲一些自强，少讲一些依赖；多讲一些涵养，少来一些撒泼。即便现实所迫，以上都做不到，万不得已离异，但也要抬头生活，让孩子见到的，是你们积极向上的样子。
人们都说：“父母是孩子最好的老师”，与其让孩子在优越中迷失沉沦，不如让孩子在艰难中自由飞翔吧。
（大关县人民法院：马俊成）
